【針灸大全】 - 第6頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-12-8 12:18:39

【標幽賦】 
 兩間者，二間三間也。 
 兩商者，少商商陽也。 
 兩井者，天井肩井也。 
 言此六穴，相依而分別於手之兩支也。 
 另見取穴之法，必有分寸，先審自意，次觀肉分。 
 此言取量穴法，必以男左女右，中指與大指相屈如環，取內側紋兩角為一寸，各隨長短大小短，大小肉分，骨節發際之間，量度以取之。 
 或伸屈而得之，或平直而安定。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:18:52

【標幽賦】 
 伸屈者，如取環跳之穴，必須伸下足，屈上足以取之，乃得其穴。 
 平直者，或平臥而取之，或正坐而取之，或直立而取之。 
 自然安定，如承漿在唇下宛宛中之類也。 
 在陽部筋骨之側，陷下為真。 
 在陰分　之間，動脈相應。 
 陽部者，諸陽之經也。 
 如合谷、三裡、陽陵泉等穴，必取俠骨側指陷中為真也。 
 陰分者，諸陰之經也，如箕門、五裡、太衝等穴，在屈心之間，必以動脈應指，乃為真穴也。 
 取五穴用一穴而必端，取三經用一經而可正。 
 此言取穴之法，必須點取五穴之中而用一穴，則可為端的矣。 
 若用一經，必須取三經而正一經之是非也。 
 頭部與肩部詳分，督脈與任脈易定。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:19:04

【標幽賦】 
 頭部與肩部，則穴繁多，但醫者以自意詳審大小、肥瘦而分之； 
 督、任二脈、值乎背腹中行，而有分寸則易定也。 
 明標與本，論刺深刺淺之經。 
 標本者，非止一端也，有六經之標本，有天地陰陽之標本，有傳病之標本。 
 夫六經之標本者兌，標在人迎、頰挾、頏顙也。 
 足太陰之本在中封前上四寸，標在背脾俞與舌本也。 
 足少陰之本在內踝上三寸中，標在背腎俞與舌下兩脈也。 
 足厥陰之本在行間上五寸中所，標在背肝，標在耳後上角下外　也。 
 手陽明之本，在肘骨中上別陽，標在額下合鉗上也。 
 手太陰之本兩筋之間二寸中，標在筋下三寸也。 
 此乃十二之行取也。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:19:17

【標幽賦】 
 經云：病有標本，刺有逆從淺深之理。 
 凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相之於本。 
 故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。 
 故知逆從正行無間。 
 明知標本者，萬舉萬當； 
 不知標本者，是謂妄行。 
 夫陰陽標本，逆從之道也。 
 小而言大易言而世人識見無能及也。 
 治反為逆，治得為從。 
 先病而後逆者，先逆而後病者，先病而後生寒者，先熱而後生病者，此五者俱治其本也。 
 先熱而後中滿者，治其標。 
 先病而後泄者，治其本。 
 先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。 
 先病而後中滿者，治其標； 
 先中滿而後煩心者，治其本。 
 大小便不利治其標，大小便利，治其本。 
 大小便不利而生病者，治其本。 
 病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標。 
 病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。 
 又云：得病日為本，傳病為標也。 
 淺深者，刺陽經必中榮，須淺而臥針，無傷於衛也。 
 刺陰分中衛，須深而立針，無損於榮也。 
 此謂陰陽標本，淺深之道也。 
 住痛移疼，取相交相貫之經。 
 此言用針之法，有住痛移疼之功者，必先以針左行左轉，而得九數，復以右行右轉而得六數隆別走於太陰脾經，此之類也。 
 豈不聞臟腑病而求門、海、俞、募之類。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:19:29

【標幽賦】 
 門海者，如章門，氣海之類。 
 俞者，五臟六腑之俞也，俱在背部二行中。 
 募者，臟腑之募。 
 ，小腸募關元，但三焦、包絡，膀胱無募矣。 
 此言五臟六腑之有病，必取此門海俞募之穴而刺之，最微妙矣。 
 經絡滯而求原別交會之道。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:19:41

【標幽賦】 
 原者，十二經之原也。 
 別，陽別也。 
 交，陰交也。 
 會，八會也。 
 夫十二原者，膽原丘墟，肝原，腎原太　，三焦原陽池，包絡原大陵。 
 八會者，血會膈俞，氣會膻中，脈會太淵，筋會陽陵泉，骨會大杼。 
 髓會絕骨臟會章門，腑會中脘也。 
 此言經絡血氣凝結不通者，必取此原別交會之穴而刺之。 
 更窮四根三結，依標本而刺無不痊。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:19:56

【標幽賦】 
 根結者，十二經之根結也。 
 《靈樞經》云：足太陰根於隱白，結於太倉也。 
 足少陰根於涌泉兌，結於鉗耳也。 
 少陽根於竅陰，結於耳也。 
 手太陽根於少澤，結於天窗、支正也。 
 手少陽根於關衝，結於天牖、外關也。 
 手陽明根於商陽，結於扶突、偏歷也。 
 手三陰之經未載，不敢強注。 
 又云四根者，耳根、鼻根、乳根、腳根也。 
 三結者，胸結、腹結、便結也。 
 此言能究根結之理，依上文標本之法刺之，則疾無不愈也。 
 但用八法五門，分主客而刺無不效。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:20:13

【標幽賦】 
 八法者，奇經八脈也。 
 公孫衝脈胃心胸，內關陰維下總同，臨泣膽經連帶脈，陽維目銳外關配合，分於五也。 
 甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。 
 主客者，公孫主內關客穴，先主後客，而無不效也。 
 詳載於後。 
 八脈始終連八會，本是紀綱。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:20:25

【標幽賦】 
 八脈者，即奇經也，注見上文。 
 八會者氣、血、脈、筋、骨、髓、臟、腑之會也，亦注見前。 
 紀綱者，如綱之有綱也。 
 此言奇經八脈起止，連及八會，本是人身經脈之綱領也。 
 十二經絡十二原，是一樞要。 
 十二經、十五絡、十二原穴，俱注見前。 
 此言十二原者，乃十二經絡出入門戶之樞紐也一日取六十六穴之法，方見幽微。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:20:37

【標幽賦】 
 六十六穴者，即子午流注，井滎俞原經合也。 
 陽干注腑三十六穴，陰乾注臟三十穴，共成六十六穴，俱載於後子流注之中一穴用之，則幽微之理可見矣。 
 一時取一十二經之原，始知要妙。 
 十二經原，注見於前。 
 此言一時之中，當審此日是何經所主，當此之時該取本日此經之原穴而刺之，則流注之法玄妙始可知矣。 
 原夫補瀉之法，非呼吸而在手指。 
 此言補瀉之法，非但呼吸，而在乎手指之法也。 
 法分十四者，循捫提按，彈捻搓盤，推內動搖，爪切進退出攝者是也。 
 法則如斯，巧拙在人之活法，備詳金針賦內。 
 速效之功，要交正而識本經。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:20:48

【標幽賦】 
 交正者，如大腸與肺為傳送之府，心與小腸為受盛之官，脾與胃為消化之官，肝與膽為清淨小腸之穴兼之。 
 余仿此。 
 言能識本經之病，又要認交經正經之理，則針之功必速矣。 
 交經繆刺，左有病而右畔取。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:21:00

【標幽賦】 
 繆刺者，刺絡脈也。 
 右痛而刺左，左痛而刺右，此乃交經繆刺之理也。 
 瀉絡遠針，頭有病而腳上針。 
 三陽之經，從頭下足，故言頭有病，必取足穴而刺之。 
 巨刺與繆刺各異。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:21:10

【標幽賦】 
 巨刺者，刺經脈也。 
 痛在左而右脈病者，則巨刺之，左痛刺右，右痛刺左，中其經也。 
 繆刺左盛則右病，右盛則左病。 
 亦有移易者，右痛未已而左脈先病。 
 如此者，必巨刺之，中其經，非絡脈也。 
 故絡病，其經與經脈繆處，故曰繆刺。 
 此刺法之相同，但一中經，一中絡之異耳。 
 微針與妙刺相通。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:21:20

【標幽賦】 
 微針者，刺之巧也； 
 妙刺者，針之妙也。 
 言二者之相通。 
 觀部分而知經絡之虛實。 
 言針入肉分，則以天人地三部而進，必察其得氣，則內外虛實而可知矣。 
 又云：察脈之三部，則知何經虛，何經實也。 
 視沉浮而辨臟腑之寒溫。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:21:31

【標幽賦】 
 言下針之後，看針氣緩急，可決臟腑之寒熱也。 
 且夫先令針耀，而慮針損； 
 次藏口內，而欲針溫。 
 言欲下針之時，必先令針光耀，看針莫有損壞，次將針含於口內，令針溫暖，與榮衛相接，無相觸犯也。 
 目無外視，手如握虎，心無內慕，如待貴人。 
 此戒用針之士，貴乎專心誠意而自重也。 
 令目無他視，手如握虎，恐有傷也。 
 心無他想，如暮，著意留心，不失其所，此之謂也。 
 左手重而多按，欲令氣散。 
 右手輕而徐入，不痛之因。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:21:43

【標幽賦】 
 言欲下針之時，必先以左手大指爪甲於穴上切之，則令其氣散，以右手持針，輕輕徐入，此乃不痛之因也。 
 空心恐怯，直立側而多暈。 
 空心者，未食之前。 
 此言無刺飢人，其氣血未定，則令人恐懼，有怕怯之心，或直立或側臥，必有眩暈之咎也。 
 背目沉掐，坐臥平而少昏。 
 此言欲下針之時，必令患人勿視所針之處。 
 以手爪甲重切其穴，或臥或坐，而無昏悶之患也。 
 推於十干十變，知孔穴之開闔。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:21:53

【標幽賦】 
 十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。 
 十變者，逐日臨時之變也。 
 備載於《靈龜八法》之中。 
 故得時為之開，失時為之闔。 
 苟能明此，則知孔穴之得失也。 
 論其五行、五臟，察日時之旺衰。 
 五行、五臟俱注見前。 
 此言病於本日時之下，得五行生者旺，受五行克者衰。 
 知心之病，得甲乙之日時者，生旺； 
 遇壬癸之日時者，克衰。 
 余皆仿此。 
 伏如橫弩，應若發機。 
 此言用針之捷效，如射之發中也。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:22:03

【標幽賦】 
 陰交、陽別而定血暈，陰蹺、陽維而下胎衣。 
 陰交穴有二，一在臍下一寸，一在足內踝上三寸，名三陰之交也。 
 此言二穴能定婦人之血暈，又言照海、內關二穴，能下產婦之胎衣也。 
 痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續。 
 痹厥者，四肢厥冷麻痹也。 
 偏枯者，中風半身不遂偏枯也。 
 言治此證，必須接氣通經，更以迎隨之法，使血脈貫通，經絡接續也。 
 漏崩帶下，溫補使氣血依歸。 
 漏崩帶下者，女子之疾也。 
 言有此證，必須溫針待暖以補之，使榮衛調和而歸依也。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:22:14

【標幽賦】 
 靜以久留，停針待之。 
 此言下針之後，必須靜而久停之。 
 必準者，取照海治喉中之閉塞； 
 端的處，用大鐘治心內之呆痴。 
 照海等穴，俱載折量法中，故不重錄。 
 大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。 
 此言疼痛者熱，宜瀉之以涼； 
 癢麻者冷，宜補之以暖。 
 體重節痛而俞居，心下痞滿而井主。

tan2818 發表於 2012-12-8 12:22:25

【標幽賦】 
 俞者，十二經中之俞穴。 
 井者，十二經中之井也。 
 心脹咽痛，針太衝而必除； 
 脾冷胃疼，瀉公孫而立愈。 
 胸滿腹痛，刺內關； 
 脅痛肋疼，針飛虎。

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