【濟陰綱目-血崩門-論氣陷血脫法當升舉】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>濟陰綱目-血崩門-論氣陷血脫法當升舉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center> </P>
<P align=center> </P><B><FONT size=4>東垣云：一婦人經候黑血，凝結成塊，左廂有血瘕，水瀉不止，榖食有時化，有時不化，至今歲四月，血塊暴下，併水注俱作，是前後二陰有形之血脫竭於下。
<P> </P>既久，經候尤不調，水瀉日見三兩行，食罷心煩不快，飲食減少，甚至瘦弱。
<P> </P>東垣先生曰：夫聖人治病，必本四時升降沉浮之理，權變之宜。
<P> </P>若不本四時，以順為逆，非其治也。
<P> </P>且治之大法，必先歲氣，無伐天和，無盛盛，無虛虛，遣人夭殃，無致邪，無失正，絕人長命。
<P> </P>故聖人云：「陽盛陰虛，下之則愈，汗之則死。</FONT></B><B><FONT size=4>」 </FONT></B><B><FONT size=4>
<P> </P>陰盛陽虛，汗之則愈，下之則死。
<P> </P>大抵聖人立法，各自有義，且如升陽或發散之劑，是助春夏之陽氣，令其上升，乃瀉秋冬收藏殞羖寒冰之氣，此病是也，當用此法治之，乃升降浮沉之至理也。
<P> </P>夫天地之氣，以升降浮沉，乃從四時，如治病逆之，則殺人矣。
<P> </P>故經云：順天者昌，逆天者亡，可不畏哉。
<P> </P>夫人之身，亦有天地四時之氣，不可止認在外，人體亦同天地也。
<P> </P>今經漏不止，是前陰之氣血已下脫矣。
<P> </P>水瀉數年不愈，是後陰之氣血又下陷矣。
<P> </P>後陰者，主有形之物也。
<P> </P>前陰者，精氣之門戶。
<P> </P>俱下竭，是病人周身之氣，常行秋冬之令陰主殺，此等收藏之病是也。
<P> </P>陽生陰長，春夏是也。
<P> </P>在人身之中，令氣升浮者，穀氣上行是也。
<P> </P>既病則周身血氣皆不生長，穀氣又不升，其肌肉消少，是兩儀之氣，俱將絕矣。
<P> </P>既下元二陰俱脫，血氣消竭，假令當日元是熱證，今下焦久脫，已化為寒矣。
<P> </P>此病久沉久降，寒濕大勝，當急救之。
<P> </P>瀉塞以熱，降濕以燥，大升大舉，以助生長，補養氣血，不致偏竭。
<P> </P>聖人立治之法，既濕氣大勝，以所勝治之，助甲風木上升是也，故陘云：風勝濕，是以所勝平之也。
<P> </P>當先調和胃氣，次用白朮之類，以燥其濕，而滋元氣。
<P> </P>如其不止，後用風藥以勝濕，此之謂也。
<P> </P>此便是大舉大升，以助春夏二濕，久陷下之至治也。
<P> </P>又一本云：此病次用四物，隨濕證加減。
<P> </P>{陽盛是言陽邪盛於內，故可下陰盛是，言寒邪盛於外故可汗。</FONT></B><B><FONT size=4>}</FONT></B><B><FONT size=4>
<P> </P>{甲膽也。</FONT></B><B><FONT size=4>}</FONT></B><B><FONT size=4>
<P> </P>{風勝濕正是舉下陷之氣今人以為風來則乾之意非也。 </FONT></B><B><FONT size=4>}</FONT></B><B><FONT size=4> </FONT></B>
頁:
[1]