【聖濟總錄卷第四 治法-通類】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖濟總錄卷第四 治法-通類</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P align=center> </P><B><FONT size=4>治寒以熱，治熱以寒，工所共知也，治寒以熱而寒彌甚，治熱以寒而熱彌熾，殆未察五臟有陰陽之性，各因其類而取之耳，經不雲乎，寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽。
<P> </P>假有病熱，施以寒劑，其熱甚者，當益其腎，腎水既滋，熱將自除，人有病寒，施以熱劑，其寒甚者，當益其心，心火既壯，寒將自已。
<P> </P>此所謂察陰陽之性，因其類而取之也。
<P> </P>經又曰︰有者求之無者求之，盛者責之，虛者責之，於有無言求，於盛虛言責何耶。
<P> </P>夫求者求其所以治，與夫所以致益也，責者責其所當瀉，與夫所宜補也，假有或熱或寒，治須汗下。
<P> </P>此所謂有者求之，寒甚而熱之，或不熱，則致益其心，熱甚而寒之或不寒，則致益其腎。
<P> </P>此所謂無者求之，假有心實生熱，必瀉其心，腎強生寒，必瀉其腎，此所謂盛者責之，假有心虛多寒，必補其心，腎虛多熱，必補其腎。
<P> </P>此所謂虛者責之，大抵五行之理，互有盛衰，而補瀉消長，在通其倫類而已。 </FONT></B>
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