【馮氏錦囊秘錄痘疹全集卷二十八論浮腫】
<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>馮氏錦囊秘錄痘疹全集卷二十八論浮腫</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=4>論浮腫</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT size=4>《經》曰，熱勝則腫，大抵毒之盛者必腫，毒微者不腫。 </P>
<P> </P>凡痘瘡出盡，應期起發而痘以漸長，頭面以漸腫者，此毒火發越，聚於三陽之分，欲作膿血，以漸腫大，瘡尖而圓，磊落紅活，因痘腫而乃皮肉 腫者，此正候也，亦順候也。
<P> </P>如瘡本磊落，毒瓦斯輕淺，根不密，此所以起發之時，不甚壅腫者，此毒輕候也，更順候也。
<P> </P>如瘡本模糊，起發不腫者，此毒伏於內而不發泄，是又不可以毒輕為論也。
<P> </P>若一發多起。
<P> </P>無復題粒，皮色鮮紅，瘡本成串，黏聚平塌者，並瘡色灰白，成餅如錫面者，並瘡焦紫而無膿漿者，不分肉痘。
<P> </P>一齊 腫，並皆凶兆也。
<P> </P>更有痘未起發而頭面預腫，皮光色艷，如瓠瓜之狀者，此毒惡之氣，上侵清虛之府。
<P> </P>夫五臟精華，皆聚於頭面而泥丸宮者，又元辰真人出入之處也。
<P> </P>惡毒上侵，則五精俱喪，元辰亦亡，喪精亡神，其後必癢塌而死矣。
<P> </P>此兼皮毒之氣，名大頭瘟者是也。
<P> </P>惟初起之時，急以羌活救苦湯服之。
<P> </P>若腮頰預腫者，此名蛤蟆瘟也。
<P> </P>並宜兼疫氣而治，亦以前湯為主，然系多凶少吉者也。
<P> </P>即應期腫脹者，亦必直至漿干痂結，而毒化腫消為妙，兼在腫脹之時，切忌瘙癢，蓋正面之中，不可少有破損，苟生癢破，則沙崩之勢，漸不可為，必毒瓦斯內陷，真氣外泄，腫消而死矣。
<P> </P>惟得破者復灌，消者復腫，飲食如常，二便自調者，則或變凶為吉，然尤宜用十全大補湯以助之。
<P> </P>如瘡色灰白面腫如錫餅者，此又宜著其臟腑何如，若飲食無減，二便如常，無他苦者，猶可斡旋。
<P> </P>若不能食，吐利並作，或生瘙癢者，死之必也。
<P> </P>夫浮腫者，譬諸夫穀種，穀種必脹，而元氣萌達，於是苗而秀，秀而實矣。
<P> </P>況痘發於脾土，土必虛，則草木華茂，故痘必欲其浮腫也。
<P> </P>浮腫者，乃毒火游於至阜之間，陰陽交相克侮。
<P> </P>蓋脾主肌肉，故肌肉之浮腫，由毒瓦斯之洋溢也。
<P> </P>若氣血充盛者，自能逐毒出表，直入窠囊，為潰為膿，所以痘腫而肉亦腫也，順也。
<P> </P>血氣不足者，雖已載毒達表，無力直透窠囊為隱為伏，散漫皮膚，所以肉腫痘不腫也，逆也。
<P> </P>治者一見其機，便為大補氣血之中，重用角刺、天蟲、穿山甲之類，則毒有所歸自無妄腫之患矣。
<P> </P>張按前古哲之論，可謂備而悉者矣。
<P> </P>但於大補氣血之中，而重用天蟲、甲並攻托之藥，不無仍借有形藥力之猛，而逐無形變現之虛。
<P> </P>若遇大虛，根本不固者，正氣無力主持，勢必任藥攻逐之性，奔潰無依，浮腫之患，不能保其必無也。
<P> </P>夢寐求之，始得至理。
<P> </P>凡於發熱見點之時，按其脈之陰陽虛實而施治。
<P> </P>如脈洪而屬陰虛也，則於補陰藥中，加以鼓舞之藥。
<P> </P>如脈微而屬陽虛也，則於補陽藥中，加以鼓舞之藥。
<P> </P>陰陽既和，痘點自了出，排列勻淨，磊落粗肥，斷無團聚，細密歪斜，不正之形焉，有日後散漫皮膚之患。
<P> </P>至於勢將起脹行漿，亦必按其脈之陰陽虛實，或從陽，或從陰，預為調理，仍加鼓舞之味，則正旺足以制邪，邪無虛可湊而順正矣。
<P> </P>蓋痘所賴者氣血，欲補其氣，必重脾元，況土德能化毒也。
<P> </P>欲補其血，必為滋水，蓋滋水兼得養血也。
<P> </P>然脾土之益，亦賴真火以生之，真陰之長，更賴真陰以煦之，故張深悟其旨，凡遇氣虛之痘，古人用參飲加肉桂，名為保元湯《博愛心鑒》一書，已備言其功矣。
<P> </P>若陽虛脾元不足之痘，更宜參苓白朮薑桂，恐其燥槁，少佐酒炒當歸，投之則起脹灌膿，便得捷效。
<P> </P>至於陰虛不足，水虧金燥之症，古人未有專方，余用熟地為君，山藥為臣，少佐肉桂，三味煎濃，另煎人參沖服，但用人參，勿用黃 ，則行漿成實，應奏神功。
<P> </P>要知真陰者，乃腎水而非肝心之血也。
<P> </P>真陽者，乃命火而非脾肺之氣也。
<P> </P>是以腎水，重熟地而不用芎，補命火乃肉桂而非 朮，故張於重痘灌膿之時，但用地藥參桂數味，與水火有情，方得必性純而力峻，不兼以天蟲甲片，與氣血非類，一睛能荷正以祛邪，既有熟地滋水之專功， 更得肉桂走竄化膿之神力，山藥養胃，人參駕驅，氣血得力，自可化毒成功，膿漿腐熟隨手飽滿。
<P> </P>蓋膿漿之來，雖由於肝血，實資於真水。
<P> </P>膿漿之收，雖賴於脾土，實藉於真火耳。
<P> </P>然發表時用桂者，能走血分，無微不達也。
<P> </P>將靨時尚有可用者，余毒盡化於表而無留伏之慮也。
<P> </P>俟至氣變純陽，膿發腐熟，方投解毒清涼，如盛暑炎灼而忽涼風一至，更見其神矣。
<P> </P>其用桂不用附者，何也？<BR><BR>附能直達陰分，非若桂之走竄，達表更能上行，直達血分動而還者也。
<P> </P>用攻托之藥者，以力制毒也。
<P> </P>用煦濡鼓舞之功者，以德化毒也。
<P> </P>制則由乎勉強，中多反覆化則由乎自然，終始無移，心求至理，敢補所遺。
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<P>引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/36"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/36</FONT></A> </FONT></B></P>
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