【中國易學歷代聖賢-元代、明代時期】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中國易學歷代聖賢-元代、明代時期</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>元代</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>吳 澄 1249~1333</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>宋元之際易學哲學家。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>究心于理學,尤精于易學,被稱為“經學之師”著《易纂言》複倡象數之學。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>言經之所以厘為上下,為程頤、朱熹所不及。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>闡明古義非元、明諸儒空談妙語者可比。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著有《易纂言》、《易纂言外翼》、《書纂言》、《草廬精言》、《道德經注》等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>俞琰 <SPAN class=t_tag href="tag.php?name=125">125</SPAN>8~1<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=314">314</SPAN></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>琰一作琬。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>宋元之際易學家、道教學者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>精于《易》學,後研求經文,創發新義,自為一家之言。于《易》苦思力索,積平生之力,達三四十年之久,冥心獨造,其論往往超過前人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著《周易集說》、《讀易舉要》、《易外別傳》、《易圖纂要》。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>曾精研道家學說,著有《陰符經注》、《周易參同契發揮釋疑》、《玄學正宗》等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>保 巴</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>元哲學家,易學家。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字公孟,號普庵。蒙古人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>少好學,精易理。在其著《易源奧義》中創立了自己的先天圖式說。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其學術思想在當時頗有影響,曾奉詔為皇太子講“易學”。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著作有《易源奧義》、《周易原旨》、《系辭》,統名《易體用》、《周易尚古》(已佚),及《進太子箋》。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>蕭漢中</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>元代泰和(今屬江西省)人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字景元。《易》說出自邵雍之學,推闡卦序,頗具精理。著《讀易考源》。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明朱升作《周易旁注》,採錄其文,附於末卷,因以得存。<BR></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳應潤 元天名(今屬浙江省)人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>說《易》認為義理玄妙之談,墮于老、莊;先天諸圖,雜以《參同契》爐火之說,自宋以後,毅然首破陳摶之學。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著有《周易爻變義蘊》。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其書在宋元人《易》解中,翹然獨秀。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陳致虛</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>元代內丹家,《周易參同契》重要注家之一。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字觀吾,號上陽子。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>全真道教南北宗的代表人物,影響很大。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>全真北宗實際創教人王晶號重陽的七傳弟子。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著有《周易參同契分章注》、《金丹大要》、《度人上品妙經批註》等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明代</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>朱 升 1299~1<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=370">370</SPAN></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>元末明初學者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至正十七年(1357),朱元章克徽州。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>召見問時務,獻“高築牆,廣積糧,緩稱王”之策,為朱元章所採納。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>精于經學,著《周易旁注圖說》。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>梁 寅 1<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=309">309</SPAN>~<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=139">139</SPAN>0</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>元末明初學者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>學者稱為梁五經,又稱石門先生。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>說《易》以程頤《伊川易傳》主理,以朱熹《周易本義》主條,稍有異同,即融會參酌,合以為一,又旁采諸儒之說而闡發之。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其詮釋經義,以示進退得失之機,故簡切詳明,與他家迥異。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>有《周易參義》、《禮書演義》、《周禮考注》、《春秋考義》、《石門集》等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>劉 基 1311~<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=137">137</SPAN>5</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字伯溫。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>浙江青田人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>元至順年間舉進士,為江西高安縣丞,後任江浙儒學副提舉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至正六年(1346年)任浙江元師府都事,因反對招安方國珍,棄宜歸鄉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>至正二十年(1360)三月,應朱元璋的邀聘,赴應天府(今江蘇南京)為謀士。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>用易學數術為朱元璋出謀\劃策,滅掉元朝,建立明朝。乃一代實用易學大師。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>萬民英</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字育吾,明大寧都司人,嘉靖進士,曆官河南道禦史,出為福建布政司古參議。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>除著有《三命通會》外還有《星學大成》等命理著作。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>被收入“四庫全書”。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>張 楠</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>號曰神峰子。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>命號著作《神峰通考》命理正宗。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>研命立論推崇“蓋頭說”、“病藥說”、“雕枯旺弱生長”、“五害正謬說”、“子平諸格正謬說”、“動靜”、“六親”等八法,其命學理論對後人頗有影響。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>來知德 1525~1604</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明代易學家。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其學以致知為本,盡倫為要,尤精于《易》學,主張“理、氣、象、數”四者的統一。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其易學著作有《周易來注來瞿唐先生圓圖》《周易來注易學啟蒙》等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>張介賓 1562~1639</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明醫學家,易學家。幼聰慧,通易學、天文,兵法,精於醫術。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>早年學醫于金英,壯歲從戎,身處幕府,遊歷北方,後回鄉專心醫學,從事臨床及著述,以《內經》為宗,融貫《易》理,並擷取諸醫家之長,而自成一家之說。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陸夢龍</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明代會稽(今浙江紹興)人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>論《易》頗融會宋儒諸說,參以史事,推尋文句。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>惟不取河圖、洛書之說,頗有卓見。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著有《易》《梃擊始末》。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>卓爾康</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明代仁和(今浙江杭州)人。附會河洛,推衍奇偶,著作有《易學殘本》、《詩學》、《春秋辨義》等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>喻國人</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>明代易學家。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字春山,郴州(今屬湖南)人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>著作有《周易辨正》、《河洛定議贊》、《全易十有八變成卦定議》、《周易對卦數變合參》、《河洛真傳》、《周易先生真傳》等。</STRONG></P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>引用:<A href="http://www.iccia.com/yxzj/html/?7.html"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://www.iccia.com/yxzj/html/?7.html</FONT></A></P>
頁:
[1]