【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷五方脈燥結合參】

tan2818 發表於 2012-9-3 17:39:23

【馮氏錦囊秘錄雜症大小合參卷五方脈燥結合參】
 
方脈燥結合參
 
燥結之症，有虛實二者之分。 
 或因風寒邪從外入，或因七氣火自內起，此是濕熱怫鬱燥結，有時乃為實也。
 實則宜蕩滌腸胃，開結軟堅，如大黃、硝石、枳實、濃朴、承氣湯之類是也。
 或因病久，飲食少進，或因吐瀉汗後，津液暴亡，或因年高精血干枯，婦人產後亡血，皆能秘結，此是血液枯涸，不能潤澤而燥結，乃為虛也。
 虛則宜滋養陰血，潤燥散熱，使火不行燥熱之令，腸金自化清純之氣，精液入胃，脾土健行，自不秘結矣，如歸地桃仁潤燥湯之類。
 如常飲食煮豬血臟湯，加酥食之，血仍潤血，臟仍潤臟，胃強能食者，間服潤腸丸微利之，苟不審虛實而輕用硝黃巴豆，殺人如反掌也。
 故東垣曰：凡人胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，故小便數而大便難者，用脾約丸。
 若由陰血枯槁，宜滋金水，使陰道一長，津液內生，何燥結之有哉。
 《經》曰：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰。
 腎虛則津液竭而大便燥，然腎惡燥，急食辛以潤之，以苦泄之，或六味料加蓯蓉、人乳、白蜜，服之最宜。
 故大便秘結，專責之少陰一經，證狀雖殊，總之津液枯干，蓋腎主五液，津液足則大便如常。
 若飢飽勞役，損傷胃氣，矢於輸化，及過食辛熱濃味，則火邪於血中，耗散真陰，血液少而燥結矣。
 分而言之，更有胃實、胃虛、熱秘、冷秘、風秘、氣秘、血秘之分。
 胃實而秘者，脈浮而數，善飲食，小便赤。
 胃虛而秘者，脈沉而遲，不能飲食，小便清利，體重便鞭。
 若面赤身熱，六脈數實，時欲得冷，或口舌生瘡，大腸熱結，此熱秘也。
 若面目或黑，六脈沉遲，小便清白，喜熱惡冷，此由冷氣橫於腸胃，凝陰固結，津液不通，實非燥糞，此冷秘也。
 若由亡血血虛，津液不足，此血秘也。
 若氣不升降，穀氣不行，其人多噫，此氣秘也。
 風搏肺臟，傳於大腸，或素有風病者，此風秘也。
 東垣曰：實秘、熱秘即陽結也，宜散之。
 虛秘、冷秘即陰結也，宜溫之。
 《準繩》曰：胃實而秘者，能飲食，小便赤，秘物也。
 胃虛而秘者，不能食，小便清利，秘氣也。
 然臟得血而能液，若腎陰既虛，不以津液驟生，欲求速效，未有不致危困，然登廁用力勞苦，勢亦難堪，只有大滋津液，以為不治之治也。
 下脘即幽門，胃之下口也。
 人身上下有七門，皆下衝上也。
 幽門上衝吸門，吸門即會厭氣喉，上掩飲食者也。
 沖其吸人之氣，不得下歸肝腎，為陰火相拒，故隔噎不通，濁陰不得，降而大便干燥不行，胃之濕與陰火俱在其中，則腹脹作矣。
 治在幽門，使幽門通利，泄其陰火，潤其燥血，生其新血，則幽門通，吸門亦不受邪，膈噎得開，脹滿俱去，濁陰得歸下地道也。
 脈浮在氣，杏仁、陳皮主之，脈沉在血，桃仁、陳皮主之，俱用陳皮者，以手太陰與手陽明為表裡，肺氣不降，大腸難傳送也。
 然須兼用滑潤，如生首烏、麻仁、歸梢、蓯蓉之類。
 如欲坐井中者，兩尺脈按之必虛，或沉細而遲，旦煎理中湯極冷而服，不應不可用猛劑，宜蜜煎導之。
 冷秘，蜜煎中加草烏頭末；熱者，豬膽汁導之亦可。
 如因久病。
 雖多日不便，然因飲食久少，糟粕何從而得，日數雖多不甚後急，只須補理氣血，中氣一旺，自能健運，調攝飲食，新穀既充，自能推送舊穀，切不可通利，以致變生虛脫危症。
 陽結脈沉而數或促，陰結脈伏而遲或結。
 老人虛人脈雀啄者，不治。
 
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