【三命通會●論十干祿】

方格發表於 2012-9-3 09:10:40

【三命通會●論十干祿】　
祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。　
自始分十干、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。　
十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿巳，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂巳午乃火旺之鄉，子隨母得祿之義。　
內有辰戍丑未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。　
又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。　
甲祿寅。　
如甲見丙寅，甲土剋丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。　
庚寅謂之破祿，半吉半凶。　
壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。　
甲寅謂之長生祿，大吉。　
乙祿卯。　
見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。　
丁卯為截路空亡，主凶。　
己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半凶。　
癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。　
丙祿巳。　
見己巳，九天庫祿，主吉。　
辛巳，截路空亡。　
癸巳，伏貴神祿，半吉半凶。　
乙巳，旺馬祿。　
丁巳，庫祿，俱吉。　
丁祿午。　
見庚午，截路空亡，凶。　
壬午為德合祿，甲午為進神祿，俱凶。　
丙午為喜神祿，交羊刃，半吉。　
戊午，伏羊刃祿，多凶。　
戊祿巳。　
見己巳，九天庫祿，壬吉。　
，截路空亡。　
癸巳，貴神祿，戊癸化合，有官位重。　
乙巳，驛馬同鄉祿。　
丁巳，旺庫祿，俱吉。　
己祿午。　
見庚午，截路空亡。　
壬午，死鬼祿，俱凶。　
甲午，進神合祿，顯達之象。　
丙午，喜神祿。　
戊午，伏神羊刃祿，凶。　
庚祿申。　
見壬申，為大敗祿。　
截路空亡祿，俱凶。　
丙申，大敗祿，多成敗。　
戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。　
庚申，長生祿，大吉。　
辛祿酉。　
見癸酉，伏神祿，水火相犯，凶。　
乙酉，破祿，成敗。　
丁酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫事；值喜神，吉。　
己酉，進神祿。　
辛酉，正祿，俱吉。　
壬祿亥。　
見丁亥，貴神合祿。　
乙亥，天德祿。　
己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉祿，俱大吉。　
獨癸亥，大敗祿，貧薄。　
癸祿子。　
見甲子，進神祿，主登科進達。　
丙子，交羊刃祿，帶福星，貴有權。　
戊子，伏羊刃合貴祿，半吉。　
庚子，印祿，吉。　
壬子，正羊刃祿，凶。　
有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。　
有名位祿，甲人見丙寅之類。　
有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。　
有進退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，癸亥見甲子、癸丑見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。　
有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。　
有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。　
有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。　
有祿頭財，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。　
有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。　
有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。　
有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴，復見於午之類，入格極品。　
有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官職崇重。　
有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。　
有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。　
有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。　
有祿入祿堂，《理愚歌》云："祿入祿堂須大拜"，李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲干，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。　
辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行無剋，諸位相助，發福必大。　
古人云：祿前二辰為背，祿後二辰為向。　
沈芝取建、向、近、合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。　
如甲祿寅，以寅為建，丑為向，卯為近，亥為合，餘准此。　
餘皆一位忌三合六合上見刑見鬼，以甲戌言，鬼在丑上，則可畏，以丑刑戌；在未則不忌，以戌刑未。　
以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會在辰則減福，以六合相親。　
夫建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，一生安逸足財，利生旺；自然死絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。　
與元辰並，因樗蒲得財，復因此敗。　
與官符並，因官門得財，或多爭訟。　
與劫煞並，好賤技小商，不義橫財。　
與天中並，多遺失破財。　
與祿鬼倒食並，多因賒貸牙儈得財，至死不通，惟財是念之人。　
又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。　
如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。　
合者，祿之橫，如甲祿寅而得亥，謂之明合；無寅得亥，謂之暗合，雖非見祿，亦曰見祿，多主儻來之福。　
拱者，祿之尊，如甲祿居寅，不見寅而見丑，卯在兩傍，謂之虛拱；如申人見寅又見丑，卯在兩傍拱之，謂之實拱，然拱實不若拱虛，主大富貴。　
凡人命帶祿，或吉或凶，或貴或賤，未可全靠便為吉論。　
《天乙妙旨》云："君不見，祿馬貴人無准托，考究五行之惡，天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡樂。”　
《源髓歌》云："祿馬更有多般說，自衰自死兼敗絕，若無吉煞加助時，定知破祖多浮劣。”　
可見先論五行，後看祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕。　
司馬季主云：祿多馬少，使主神勞；祿少馬多，能操善負。

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