【諸病源候論 卷五 消渴病諸候 消渴候143】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>諸病源候論 卷五 消渴病諸候 消渴候143</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>消渴病諸候（凡八論） </STRONG>
<P> </P><STRONG>一、消渴候 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫消渴者，渴不止，小便多是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>由少服五石諸丸散，積經年歲，石勢結受於腎中，使人下焦虛熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及至年衰，血氣減少，不複能製受於石。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>石勢獨盛，則腎為之燥，故引水而不小便也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其病變多發癰疽，此坐熱氣，留受於經絡不引，血氣壅澀，故成癰膿。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>診其脈，數大者生，細小浮者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又沉小者生，實牢大者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有病口甘者，名為何，何以得之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此五氣之溢也，名曰脾癉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫五味入於口，藏受於胃，脾為之行其精氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>溢在脾，令人口甘，此肥美之所發。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此人必數食甘美而多肥，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>厥陰之病，消渴重，心中疼，飢而不欲食，甚則欲吐蛔。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《養生法》云︰人睡臥，勿張口，久成消渴及失血色。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《養生方‧導引法》赤松子云︰臥，閉目不息十二通，治飲食不消。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>法云︰解衣 臥，伸腰 少腹，五息止。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>引腎氣，去消渴，利陰陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>解衣者，無使掛礙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臥者，無外想，使氣易行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>伸腰者，使腎無逼蹙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>者，大努使氣滿小腹者，即攝腹牽氣使上，息即為之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>引腎者，引水來咽喉，潤上部，去消渴枯槁病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>利陰陽者，饒氣力也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此中數虛，要與時節而為避，初食後，大飢時，此二時不得導引，傷人。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>亦避惡日，時節不和時亦避。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>導已，先行一百二十步，多者千步，然後食之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>法不使大冷大熱，五味調和。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陳穢宿食，蟲蠍餘殘，不得食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少眇著口中，數嚼少湍咽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食已，亦勿眠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此名谷藥，並與氣和，即真良藥。</STRONG>
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