【古今醫統大全 養生餘錄（下） 攝生要義3162】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 養生餘錄（下） 攝生要義<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=316">316</SPAN>2</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>凡胃中腐熟水穀，其精氣自胃之上口，曰賁門，傳於肺，肺播於諸脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其渣穢自胃之下口，曰幽門，傳於小腸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至小腸下口闌門，泌別其汁，清者滲出小腸，而滲入膀胱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>滓穢之濁，則轉入大腸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>膀胱赤白瑩淨，外無所入之竅，全假氣化施行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣不能行，則膈不通而為病矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>三焦有名無形，主持諸氣，以像三才。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故呼吸升降，水穀往來，皆從此通達。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上焦出於胃上口，並咽以上，貫膈而布胸中，走腋，循太陰之分而行，傳胃中穀味之精氣於肺，肺播於諸臟。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>中焦在胃中脘，不上不下，主腐熟水穀，泌槽粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故獨得行於經隧，命曰營氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>下焦如瀆，其氣起於胃下脘，別回腸，注於膀胱，主出而不納。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此脾胃大小腸三焦乃咽之一竅，資生血氣，轉化槽粕而入出如此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腎有二，精所舍也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>生於脊膂十四椎下兩旁各一寸五分，形似豇豆，相並而曲附於脊，外有黃脂包裹，裡白外黑，各有帶二條。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上條系於心，下條過屏翳穴後趨脊骨，下有大骨，任脊骨之端，如半寸許。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>中有兩穴，是腎帶經過處。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上行夾脊至腦中，□□髓海。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五臟之真，惟腎為根。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上下有竅，穀味之液，化而為精，人乃久生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腎虛精絕，其生乃滅。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡人腎虛，水不足也，補以燥藥，以火煉水，其精乃灼。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>攝生者觀於腎之神理，則夭壽之消息亦思過半矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人知飲食所以養生，不知飲食失調，亦所以害生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故能消息，使適其宜，是以賢 悟未病。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡人飲食，無論四時，常欲溫暖。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夏月伏陰在內，暖食尤宜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不欲苦飽，飽則筋脈橫解，腸為痔。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>因而大飲，則氣暴，逆養生之道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不欲食後便臥，及於終日穩坐，皆能凝結氣血，久則損壽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食後常以手摩腹數百遍，仰面呵氣數百口，越趄緩行數百步，謂之消食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食後便臥，令人患肺氣頭風中痞病，蓋榮衛不通，氣血凝滯故爾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故食訖當行步躊躇，有所修為佳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>語曰︰流水不腐，戶樞不蠹，以其動然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食飽不得速步，走馬登高涉險，氣滿而激，致傷臟腑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不欲夜食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾好音聲，聞聲即動而磨食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>日入之後，萬響都絕，脾乃不磨，食之即不易消。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不消即損胃，損胃即不受穀氣，氣不受則多吐，多吐則轉為反胃之疾矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食欲少而數，不欲頓而多；常欲令飽中飢，飢中飽為善爾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食熱物後不宜再食冷物，食冷物後不宜再食熱物。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冷熱相激，必患牙齒。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瓜果不時，禽獸自死，及生 煎火之肉，與夫多膩難消粉粥冷淘之物，皆能生痰，生瘡瘍，生瘕癖，並不宜食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五味入口，不宜偏多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>多則隨其臟腑，各有所損。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故咸多傷心，甘多傷腎，辛多傷肝，苦多傷肺，酸多傷脾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《內經》曰︰多食咸則脈凝澀而變色，多食苦則皮槁毛拔，多食辛則筋急而爪枯，多食酸則肉皺而唇揭，多食甘則骨肉痛而發落，偏之為害如此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故上者澹泊，其次中和，飲食之大節也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>酒，飲少則益人，過多則損人，氣暢而止可也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲少則能引滯氣，導藥力，潤肌膚，益顏色，通榮衛，辟穢惡，過多而醉，則肝浮橫，諸脈波激，由之敗腎毀筋腐骨消胃，久之神散魄冥，不能飲食，獨與酒宜，去死無日矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飽食之後，尤宜忌之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲覺過多，吐之為妙。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲酒後不可飲冷水冷茶，被酒引入腎中，停為冷毒，多時必腰膝沉重，膀胱冷痛，水腫消渴，攣 之疾作矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>酒後勿當風坐臥，袒肉操扇。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此時毛孔盡開，風邪易入，感之令人四肢不遂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不欲飢而食，食不可過飽；不欲渴而飲，飲不可過多。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食過則結積，飲過多則成痰癖。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故曰︰大渴不大飲，大飢不大食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>恐血氣失常，卒然不救也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>荒年餓莩飽食即死可驗也。</STRONG>
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