【古今醫統大全 內傷門 脈候1046】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 內傷門 脈候<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=104">104</SPAN>6</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>右寸脈大於左寸為內傷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右寸氣口急大而數，時一代而澀，澀者肺之本脈，代者元氣不相接續。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此飲食失節，勞役過甚，大虛脈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右關脾脈大而數，數中顯緩，時一代也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此不甚勞役之脈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右關胃脈損弱，甚則隱而不見，但內顯脾脈之大數微緩，時一代。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此飲食不節寒溫失所之脈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右關脈沉而滑，此宿食不消脈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>東垣曰︰古人以脈上辨內外傷於人迎氣口。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人迎脈大於氣口為外傷，氣口脈大於人迎為內傷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此辨固是，但其說有所未盡耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（愚按脈辨內外傷以人迎氣口，誠是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何則？人迎為胃之動脈，當主內傷；氣口為肺之動脈，當主外傷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外傷風寒，風寒傷皮，皮腠司於肺，故氣口主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內傷脾胃，脾胃主乎中氣，故人迎主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>古有人迎氣口之辨，即胃脈與肺脈，而主於內傷外感，各指其所司也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若只以氣口手脈辨之，惟以兩關之脈辨之可也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>右關脾胃以主內傷，左關肝木以主外傷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>外傷風寒，內應肝木；內傷元氣，內應脾胃。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>只以左右氣口辨之，斯為至理。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>）外感風寒皆有餘之証，是從前客邪來也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其病必見於左手，左手主表，乃行陽二十五度。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內傷飲食及飲食不節，勞役所傷，皆不足之病也，必見於右手，右手主裡，乃行陰二十五度。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故外感風寒，則獨左寸人迎脈浮緊，按之洪大緊者，急甚於弦，是足太陽寒水之脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按之洪大而有力，中見手少陰心火之脈，丁與壬合，內顯洪大，乃傷寒脈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若外感風寒，則人迎脈緩而大，或大於氣口一倍，或兩倍三倍。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內傷飲食，則右寸氣口脈大於人迎一倍，傷之重者，過在少陰則兩倍，太陰則三倍。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此內傷飲食之脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若飲食不節，勞役過甚，則心脈變見於氣口，是心火刑肺，其肝木挾心火之勢薄肺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰︰侮所不勝，寡於畏者是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故氣口脈急大而數，時一代而澀也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>澀者肺之本脈；代者元氣不相接，脾胃不及之脈；洪大而數者，心脈刑肺也；急者，肝木挾心火而反克肺金也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若不甚勞役，惟右關脾脈大而數，謂獨大於五脈，數中顯緩，時一代。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如飲食不節，寒溫失所，則先右關胃脈損弱，甚則隱而不見，惟內顯脾脈之大數微緩時一代也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如飲食不節，寒溫失所，則先右關胃脈損弱，甚則隱而不見，惟內顯脾脈之大數微緩時一代也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宿食不消，則獨右關脈沉而滑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰︰脈滑者，有宿食也。</STRONG>
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