【古今醫統大全 火証門 病機敘論966】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 火証門 病機敘論966</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>經曰︰諸熱瞀瘈瘲，皆屬於火；諸痛瘡癢，皆屬於心；諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火；諸逆沖上，皆屬於火；諸腹脹大，皆屬於熱；諸燥狂越，皆屬於火；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱；諸病腐腫，疼酸驚駭，皆屬於火；諸轉反戾，水液混濁，皆屬於熱；諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又曰︰諸熱瞀瘈瘲，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭， 腫疼酸，氣逆沖上，禁栗如喪神守，嚏嘔瘡癢，喉痺耳鳴，及聾嘔涌溢，食不下，目昧不明，暴注 瘈瘲，暴病暴死，皆屬於火。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《原病武》曰︰瞀，昏也；瘈瘲，動也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱甚則神氣昏，心惕跳，肉 動，皆火然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>暴喑，無聲也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>金受火邪，濁而不鳴也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>金清則善鳴，火盛則金濁，難鳴而喑也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冒，昏冒也；昧，暗昧也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>火氣悶熱則神昏暗而不清爽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>躁，躁動煩悶也；擾，擾亂也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡火甚則煩心不眠，坐臥不寧，神志不定是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>狂越，狂亂而乖越，言語錯亂，行止失常也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>罵詈，惡聲以辱人也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>驚駭，聞聲則驚，惕然而恐駭，皆火邪盛，正氣無主也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腫疼酸，足附近 有肉處，熱勝則腫，風勝則動。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>疼，痛之輕淺；痛，則疼之甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>酸，似疼非疼，其間側側然酸髓而似疼痛之意也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乃肝木之火，故似酸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如醉甚之甚，手足股腕皆為之酸髓者是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣逆沖上，火氣炎上也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>禁栗如要神守，戰栗搖動而形體喪失保守之神也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嚏嘔，鼻中氣癢而作聲也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>火爍肺金而邪氣出鼻竅，故癢礙而噴嚏也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>瘡瘍，為心火之熾於皮膚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喉痺，熱客上焦，咽喉腫痛，吞津有礙而不仁之謂也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>耳鳴，腎水不滋，火炎上竅而有聲，如聞鐘鼓蟬鳴之類是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嘔涌液，食不下︰火氣炎上，胃膈熱甚，則傳化失常，故嘔溢而上也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>目昧不明，為熱氣鬱癉也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>平白目無所見，皆熱氣鬱之甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>暴注 瘈瘲︰暴注，卒然而瀉也，熱甚則流通，而卒成水瀉之類； 瘈瘲，動跳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>暴病暴死，火性疾速，如熱氣鬱怫之久，則一時心神昏悶，筋骨不用，卒然僵仆倒地而死，皆火之為也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰︰壯火之氣衰，少火之氣壯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>壯火食氣，氣食少火。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>壯火散氣，少火生氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>壯火食氣，故氣得壯火則耗散；氣食少火，故氣得少火則長生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>猶言少火滋養其氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《原病式》曰︰五臟之志過度，則勞傷本志。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡五志所傷，皆熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂陽動陰靜，故形神勞則燥不寧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>靜則清平也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是故上善若水，下愚若火。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如卒暴匱仆，多因五志七情過度而卒病也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故善為心火之志，病笑者，火之甚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五志過極，皆為火也。</STRONG>
頁:
[1]