【傷寒論條辨 （四十五）病發於陽而反下之，熱入因作結...
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒論條辨 （四十五）病發於陽而反下之，熱入因作結胸49</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（四十五）病發於陽而反下之，熱入因作結胸，病發於陰而反下之，因作痞，所以成結胸者，以下之太早故也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反，音板，此原結胸與痞之因，發於陽發於陰見第八條，結胸，大抵以結硬高當於胸為名，痞者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>痞塞於中，而以天地不交之痞為義，病發於陰而反下之，不言熱入，與末後申明上句而不及下句者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>皆欲人同推也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然發於陽而下之早者，未嘗無痞，發於陰而下之早者，亦有結胸，疾病之機，每多不期然而然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋出於反常之變。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>良由人之氣稟不齊，事物之交不一，如春傷於風，夏生飧泄，夏傷於暑，秋必 瘧，秋傷於濕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>冬必咳嗽，冬傷於寒，春必病溫，此固聖人諭道之常經，百世不易之定論，然即今之病四病者而觀之，必各於其時而各病其病者，千百一二，不拘於時雜錯而亂病者，歲歲比比然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不言四病之故則已，有言四病之故者，必不能外聖人之經而異其說也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是故君子道其常，而善學聖人者，則曰，文載道之具也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>六經聖人之糟粕，必求聖人之情於言國文字之外，而後聖人之道明，欲學仲景，不可不勉。</STRONG>
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