【傷寒貫珠集 太陽篇 太陽救逆法第四 論結胸臟結之異三...
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒貫珠集 太陽篇 太陽救逆法第四 論結胸臟結之異三條23</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>問曰：病有結胸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有臟結，其狀如何？答曰：按之痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寸脈浮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>關脈沉，名曰結胸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何謂臟結？答曰：如結胸狀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲食如故。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>時時下利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寸脈浮。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>關脈小細沉緊，名曰臟結。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舌上白苔滑者，難治，此設為問答，以辨結胸、臟結之異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>結胸者，邪結胸中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按之則痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟結者，邪結臟間。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按之亦痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如結胸者，謂如結胸之按而痛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然胸高而臟下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>胸陽而臟陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病狀雖同，而所處之位則不同。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以結胸不能食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟結則飲食如故。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>結胸不必下利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟結則時時下利。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>結胸關脈沉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟結則更小細緊，而其病之從表入裡，與表猶未盡之故，則又無不同，故結胸、臟結，其寸脈俱浮也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舌上白苔滑者，在裡之陽不振。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>入結之邪已深。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>結邪非攻不去，而臟虛又不可攻，故曰難治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟結無陽証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不往來寒熱，其人反靜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舌上苔滑者，不可攻也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪結在臟，必陽氣內動，或邪氣外達，而後可施攻取之法。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若無陽証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不往來寒熱，則內動外達之機俱泯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以其人反靜，其舌苔反滑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣伏而不發。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>正氣弱而不振。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖欲攻之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>無可攻已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋即上文難治之端，而引其說如此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病脅下素有痞。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>連在臍旁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>痛引少腹入陰筋者，此名臟結。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>臟結之証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不特傷寒，即雜病亦有之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰脅下素有痞，則其病久而非暴矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰連在臍旁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>痛引少腹入陰筋，則其邪深而非淺矣，既深且久。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>攻之不去。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>補之無益。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖不卒死，亦無愈期矣，故曰死。</STRONG>
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