【醫宗金鑑 傷寒論註 少陰病六、七日，息高者367】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 少陰病六、七日，息高者367</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>少陰病六、七日，息高者，死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>少陰病但欲寐，息平氣和，順也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>今息高氣促，逆也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡病，臥而息高氣促者，多死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔集註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>喻昌曰：「六、七日」字，辨證最細，蓋經傳少陰而息高，與二、三日太陽作喘之表證迥殊也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>程知曰：腎為生氣之源，息高則真氣散走於胸中，不能復歸於氣海，故主死也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>程應旄曰：夫肺主氣，而腎為生氣之源，蓋呼吸之門也，關係人之死生者最鉅。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>息高者，生氣已絕於下，而不復納，故游息僅呼於上，而無所吸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>死雖成於六、七日之後，而機自兆於六、七日之前，既值少陰受病，何不豫為固護，預為提防，致今真陽渙散而無可復返乎？<BR><BR>凡條中首既諄諄禁汗，繼即急急重溫，無非見及此耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>魏荔彤曰：七日之久，息高氣逆者，與時時自冒，同一上脫也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一眩冒而陽升不返，一息高而氣根己剷，同一理而分見其證者也，故仲景俱以死期之。 </STRONG>
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