【醫宗金鑑 傷寒論註 夫實則譫語，虛則鄭聲258】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 夫實則譫語，虛則鄭聲258</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>夫實則譫語，虛則鄭聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鄭聲者，重語也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>譫語一證，有虛有實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>實則譫語，陽明熱甚，上乘於心，亂言無次，其聲高朗，邪氣實也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>虛則鄭聲，精神衰乏，不能自主，語言重復，其聲微短，正氣虛也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔集註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>戴元禮曰：譫語屬陽，鄭聲屬陰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：實則譫語，虛則鄭聲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>譫語者，顛倒錯亂，言出無倫，常對空獨語，如見鬼狀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>鄭聲者，鄭重頻煩，語雖謬而諄諄不已，老年人遇事則誶語不休，以陽氣虛不精明也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此譫語、鄭聲虛實之所以不同也，二者本不難辨。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但陽盛裏實，與陰盛格陽，皆能錯語，須以他證別之，隨證施治可也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>婁全善曰：余用參、耆、歸、朮等劑治譫語，得愈者甚多，豈可不分虛實，一概用黃連解毒、大小承氣等湯以治之乎？<BR><BR>按：其所云亦鄭聲也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>張錫駒曰，實則譫語者，陽明燥熱甚而神昏氣亂，故不避親疏，妄言罵詈也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>虛則鄭聲者，神氣虛而不能自主，故聲音不正，而語言重復也。 </STRONG>
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