【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒有熱，少腹滿124】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒有熱，少腹滿124</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>傷寒有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，宜抵當丸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>此承上條而言證之輕者，以互發其義而酌其治也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒榮病，有熱不已，伏於榮中，其血不隨經妄行致衄，則必隨經下畜膀胱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>少腹者，膀胱之室也，故少腹滿。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若小便不利，則為病在衛分，有停水也；今小便反利，則為病在榮分，有瘀血也，法當下之，宜以抵當湯。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>小其制為丸，緩緩下之，不可過用抵當湯也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>〔集註〕： </STRONG>
<P> </P><STRONG>方有執曰：上條之方，變湯而為丸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>名雖丸也，而猶煮湯焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>湯者，蕩也；丸者，緩也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>變湯為丸，而猶不離乎湯，蓋取欲緩、不緩，不蕩而蕩之意也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>程應旄曰：夫滿因熱入氣分，而畜及津液者，應小便不利，今反利者，則知其所畜非津液也，乃血也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>血因熱而滿結，故用抵當湯，變易為丸，煮而連滓服之，使之直達血所，以下舊熱，蕩盡新瘀，乃除根耳。</STRONG>
頁:
[1]