【黃帝素問宣明論方卷十痢門益元散234】

我本善良 發表於 2012-8-6 18:28:38

【黃帝素問宣明論方卷十痢門益元散234】 
 
 治身熱吐痢，泄瀉腸癖，下痢赤白，癃閉淋痛。 
 利小便，偏主石淋。 
 （乃服金石熱藥多，待為砂石，從小便淋出者也。） 
 蕩胃中積聚寒熱，宣積氣，通九竅六腑，生津液，去留結，消蓄水，止渴寬中，除煩熱心躁，腹脹痛悶。 
 補益五臟，大養脾腎之氣，（此腎水之藏，非為主之府也。） 
 理內傷陰痿，安魂定魄，補五勞七傷，一切虛損。 
 主癇驚悸（其季切，心動貌。） 
 健忘，止煩滿短氣，藏傷咳嗽，飲食不下，肌肉疼痛，並口瘡，牙齒疳蝕。 
 明耳目，壯筋骨，通經脈，和血氣，消水穀，保元真。 
 解百藥酒食邪毒，耐勞役飢渴，宣熱，僻中外諸邪所傷。 
 久服強志輕身，注顏延壽，及解中暑傷寒疫癘，飢飽勞損，憂愁思慮恚怒，瘟疫傳染，並汗後遺熱勞複諸疾。 
 並解兩感傷寒，能令遍身結滯宣通，氣和而愈，及婦人下乳催生，產後損氣血衰，陰虛熱甚，一切熱証，兼吹奶乳癰。 
 此神驗之仙藥也。 
 唯孕婦不宜服，滑胎也。 
 砂仁滑石（各二兩）甘草（炙，四錢）上為末，每服二錢，蜜少許，溫水調下，無蜜亦得。 
 日三服。 
 欲冷凍飲料者，新汲水調下。 
 解利傷寒發熱，蔥白豆豉湯調下四錢。 
 （每服水二盞，蔥白五寸，豆豉五十粒，煮取汁一盞調下。） 
 並三服，效為度。 
 此藥是寒涼解散郁熱，若病甚不解，多服此藥無害，但有益而無損。 
 俗惡性寒，兼易得之賤物，而不明《素問》造化之理，故不取《本草》神驗之言，而多不用焉。 
 若以隨証驗之，乃凡人之仙藥也，不可闕之。 
 傷寒當汗而不可下，當下而不可汗者，且如誤服此藥，則汗出自愈，裡熱便得宣通而愈，或半在裡、半在表，可和解而不可發汗吐下者，若服上藥多愈，亦獲小效。 
 是解散怫郁，邪熱甚者，小加減涼膈散和解為佳。 
 或人不當汗者，加蒼朮末二分，同蔥白、豉同煎湯調服，甚良。 
 或孕婦不宜服，以滑石、麻黃、桂枝，要發汗，當即用甘草一兩、蒼朮二兩，同為末，每服四錢，水一盞半，更加入蔥白五寸、豆豉五十枚，同煎至六分，去滓，溫服，並三服，取微汗為度。 
 逼毒散，非孕婦可服，太白散加入麻黃二兩（去節），如法煎服，世雲神白散。 
 或逼毒散與加麻黃（去節）、蒼朮各等分（稱），《濟眾》雲青龍散。 
 或青龍散欲更加入滑石與蒼朮二倍，最為發汗之妙藥也。 
 惟正可汗者，即用此服之，則轉加熱也，名為大逼毒散。 
 此解利兩感同，更兼煎涼膈散調下益元散四錢。 
 或下乳，用豬肉面羹或酒之類調下四錢，不計時候，日三服，宜食肉面羹粥。 
 催產，用溫油漿調下三錢，並二三服，以產為度。 
 或死胎不下者，煎三一承氣湯一服，調下五錢，須臾，更頻用溫油漿調服。 
 前後俱下胎，可活產母也。 
 兒難產，或死胎不下者，皆由風熱燥澀，堅斂結滯，不能舒緩，是故產戶不得自然開也，其藥力至，則熱結頓開而產矣，慎不可溫補，而反生燥熱也。 
 俗未知產後損血，日夜疼痛怖懼，以致神狂氣亂，則陰氣損虛，邪熱太甚，而為諸証。 
 由不明《素問》造化，故不識証候陰陽，反以妄謂產後諸虛百損，便為虛冷，而無熱也，誤以熱藥溫補。 
 或見渴甚者，不令飲水，本為善心，為害多矣。 
 豈知治病之道，俱以臨時審其臟腑六氣虛實，明其標本，如法治之而已矣。 
 此藥之常多用雖為效，至大俗以病異藥同，將為妄行，反招侮慢。 
 今以若加黃丹，令桃仁色，是以名之紅玉散。 
 若加青黛，令輕粉碧色，名碧玉散。 
 若加薄荷葉（末，一分，同研），名雞蘇散。 
 主療並同，但以回避愚俗之妄侮慢耳。

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【黃帝素問宣明論方 卷十 痢門 益元散234】

【黃帝素問宣明論方卷十痢門益元散234】